الشبهة:
يقول الملحد: "إذا كان الله رحيماً عادلاً قديراً، فلماذا يخلق الأمراض والزلازل والفقر والحروب؟ ولماذا يموت الأطفال جوعاً؟ ألا يستطيع منع هذا؟"

الرد بالدليل:
1- الحياة دار اختبار وابتلاء: قال تعالى: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾ [الملك: 2]. الابتلاء هو سبب وجودنا.
2- الشرور نسبية: ما تراه شراً قد يكون فيه خير لا تعلمه. قال تعالى: ﴿وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 216].
3- الشرور تذكرنا بالآخرة: لولا الألم لما عرفنا قيمة الصحة، ولولا الموت لما شعرنا بقيمة الحياة، ولولا الظلم لما اشتقنا إلى العدل المطلق في الآخرة. المصائب تدفع الناس إلى التوبة والرجوع إلى الله.
4- حرية الإنسان: كثير من الشرور هي من صنع الإنسان نفسه (الحروب، التلوث). الله أعطانا حرية الاختيار، ومعها المسؤولية.

الشرح المختصر:
لو أن الله خلقنا بلا ألم ولا معاناة ولا موت، لكنا في جنة. لكن الجنة هي دار الجزاء، والدنيا هي دار الاختبار. المعاناة تصنع الأبطال. الذهب يُصهر بالنار ليصفو. أنت في اختبار: هل ستصبر وتشكر أم ستكفر؟ الطفل الذي يموت، وأمه التي تبتلى، لهما في الآخرة أجر عظيم. الله حكيم لا يخلق الشر المحض، بل كل ما يخلقه له حكمة، حتى لو خفيت علينا.

النموذج التطبيقي (كيف ترد؟):
"لو لم يكن هناك ألم، لما ذهب أحد إلى الطبيب! لولا الجوع، ما زرع أحد ولا عمل. المصاعب هي محرك الحياة. والله وعد أن من مات مظلوماً أو مريضاً فله الجنة. أليس هذا عدلاً؟ الشرور التي يسببها البشر هي دليل على أن الله أعطانا حرية، ولو سلب حريتنا لقلنا: لماذا جبرتنا؟ الله حكيم."

الفائدة التربوية:
إذا أصابتك مصيبة، فلا تقل: "لماذا يا رب؟" بل قل: "اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيراً منها". تذكر أن هذا الابتلاء يرفع درجتك في الجنة.